İslamda Başörtüsü ve Örtünmeyle İlgili

İslam konusunda uzman değilim, İslam'da başörtüsü ve örtünme konusunu tarafsız bir gözle araştırmaya çalışacağım. Yani ne kesin vardır , ne de kesin yoktur şeklinde bir kanım yok. Sadece farklı görüşleri ve sebebleri inceleyip bir sonuca varmak istiyorum. Ancak varacağım sonuçta zaten kesin bir sonuç olmayacak. 

 

İslam'da örtünme ile ilgili üç ayet bulunur. Üç ayet aşağıdaki gibidir. Detayları yanlarında verilen linkten okuyabilirsiniz : 

Bu üç ayeti farklı meal ve tefsir kaynaklarından okuyarak bir sonuca varabilirsiniz. 

 

Ahzap Suresi 59. Ayet

 

İndirme sırasına göre en önce inen Ahzap suresi ile başlayabiliriz. Ahzap suresi 59. ayet aşağıdaki gibidir : 

 

"Ey peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle. Cilbablarını üzerlerine giyinsinler (örtünsünler, sarınsınlar). Bu onların tanınmaları ve böylece eziyet görmemeleri için daha uygundur. Allah Gâfurdur, Rahîm'dir"

 

Burada bir emir ve bir amaç var. Yani tanınmaları (ki burada iffetli olarak anlaşılmaları, fahişe, cariye olmadıklarının belli olması kastediliyor) ve eziyet görmemeleri (fahişe, cariye, hafif meşrep vb.. olduğu düşülünen kadınlara yapılan kötü muameler olduğu anlaşılıyor) için cilbablarını üzerine sarınsınlar örtünsünler deniyor. Aslında burada kastedilen iyice örtünsünler ki fahişe, cariye vb.. görülüp , erkekler tarafından eziyet edilmesin

 

Bu ayeti değerlendirirken amacı dışlayıp değerlendirenler olduğu gibi amaca göre değerlendirenler var. Benzer bir şekilde cilbab'ın ne olduğu konusunda farklı fikirler var. Ancak benim anladığım şu : "Eziyet görmek istemiyorsanız , cilbablarınızı giyinin". Bu tür bir cümle otomatikman şu sonuç çıkarır mı : "Eğer eziyet görme gibi bir durumunuz yoksa , o zaman cilbablarını örtünmeniz de gerekmez". Yani bugün saçı açık, ancak vücüdü örtülü (erkekleri etkileyecek şekilde değil) olan bir kadın, yukarıdaki ayete ters davranmış olur mu ? Çünkü bugün en azından normal şehirde başı açık ancak vücüdü normal düzeyde kapalı (örneğin uzun bol bir etek , kapalı bir manto vb..) olan bir eziyet görmez ve erkekler tarafından rahatsız edilmez. 

 

Sonuç olarak benim fikrime göre bu ayetten başörtüsü , hatta örtünme dahi çıkmamaktadır. Çünkü ayetin amacı kadınların kendilerini korumaları ve eziyet görmemeleridir. Eğer görmüyorlarsa kıyafetle giysiyle uğraşmaya gerek yok :). Bu ayetten bir çıkardığım sonuçta namuslu kadınları korumak konusuna ne kadar önem verildiğidir. 

 

Nur Suresi 31. Ayet 

 

Nur Suresi 31. ayeti aşağıdaki gibi çevirebiliriz : 

 

Ve Mûmin kadınlara de ki : Bakışlarını indirsinler ve ırzlarını korusunlar, ve zâhir (görünen) olanlar hariç ziynetlerini saklasınlar ve başörtülerini yakaları üstüne örtsünler, ve ziynetlerini , kocaları, veya babaları, veya kocalarının babaları, veya oğulları, veya kocalarının oğulları, veya erkek kardeşleri, veya erkek kardeşlerinin oğulları, veya kız kardeşlerinin oğulları, veya kendi kadınları, veya sahip oldukları kadınlar (cariye), veya tâbî olanlar, hizmetliler, kadına ihtiyaç duymayan erkekler, veya henüz kadınların mahrem yerlerini anlamayan çocuklar hariç açmasınlar, Ey müminler, Allah'a topluca tövbe edin ki kurtuluşa erebilesiniz!

 

Bu ayette kadınlar için açık bir emir var. Aşağıdakiler emrediliyor : 

 

 

Yukarıdakilerden çıkan sonuç  kadınlardan örtünmesi kesinlikle istenmektedir. Erkekleri etkileyecek yerlerini kapatacak şekilde örtünmesi istenmektedir. Ancak saçın örtülüp örtülmeyeceği konusu belirsiz gibi durmaktadır. En azında "humûr" kelimesi örtü mü veya saçı örten bir örtü mü sorunu bulunmaktadır. Ancak çok büyük çoğunluk bunun başörtüsü olduğunu söylemektedir 

 

Benim çıkardığım sonuç ise, kadınların erkekleri etkileme ihtimali olan her yerlerini örtmeleri emredilmiştir. Bir yerde saç etkilediğini düşünüyorsanız örtülmelidir. Eğer sadece saçı açık ama tüm yerleri örtülü biri eğer erkekleri etkilemiyorsa bu ayete aykırı davranıyor olmaması gerekir. Başörtüsü takıp, dar paltolon giyip makyaj yapan bir kadın mı bu ayete uygun , yoksa hiç makyaj yapmayıp vücut hatlarını belli etmeyen ama sadece saçı açık olan kadın mı ayete uygun davranıyor ? Ben saçın erkekleri etkilediğini (en azından dudaklar, yanaklar, gözler ve güzel bir burun bile daha etkilidir) düşünmüyorum. Bu nedenle Allah katında saçın örtülmesi ve örtülmemesi çok büyük bir sıkıntı yaratmayabilir, asıl erkekleri etkilemeye yönelik giyineneler düşünsün :)

 

Nur Suresi 60. Ayet 

 

Nur Suresi 31. ayeti aşağıdaki gibi çevrilmektedir : 

 

Ve kadınlardan nikâh ümidi olmayan yaşlı kadınların, ziynetlerini açmaksızın dış giysilerini çıkarmalarında, bundan sonra onlara günah yoktur. Ve iffetli olmayı istemeleri onlar için daha hayırlıdır. Ve Allah, Sem'î'dir , Alîm'dir 

 

Bu ayet sadece yaşlı kadınların ziynetleri göstermeden dış giyselerini giymelerine gerek olmadığı belirtiliyor. Aslında bu ayetten ziynet'lerin de olduğu yine belirsiz. Ancak sanki göğüs, kalça gibi yerler olduğunu (örneğin kol değil) düşündürüyor. Yani bir önceki ayetteki gibi el ve yüz harici tüm yerlerse bu ayetteki ziynet ifadesiyle pek uymuyor. Ziynet kadınların erkekleri etkilediği göğüs, kalça, bacaklar gibi gözüküyor. Ama emin değilim.

 

Sonuç olarak :